Što znači praznik "Crveno brdo": znakovi i opis

2024 Autor: Priscilla Miln | [email protected]. Zadnja promjena: 2024-02-18 01:58

Praznik Crvenog brda slave istočni Slaveni. Njegova povijest počinje u Kijevskoj Rusiji. Dan Crvenog brda bio je tempiran tako da se poklopi s nedjeljom nakon Uskrsa. Ponegdje se slavi na Jurjevo (odmah u nedjelju), u drugima - u ponedjeljak, u drugima - dan prije. O tome zašto praznik "Crveni breg" ima takav naziv, što znači i koji su znakovi povezani s njim, pročitajte u nastavku.

Povijest

Da bismo razumjeli značaj ovog dana, vrijedi zaviriti u Bibliju. Zašto je praznik "Crveno brdo" (Antipaskha, Klikushnoe nedjelja) tako važan i tako masovno slavi? Slavi se, kao što smo već spomenuli, nakon Uskrsa. Točnije, osmi dan. Cijeli tjedan crkva se sjeća Tome - apostola, koji nije vjerovao da je Spasitelj uskrsnuo. Krist se, prema zapletu Evanđelja, pojavio pred njim kako bi dokazao da je čudo stvarno.dogodilo. Odavde je, inače, došao poznati izraz "nevjerni Toma". Obnova Kristova uskrsnuća počela se povezivati s imenom ovog apostola. Mnogi vjernici vjeruju da se Tomi ne može predbaciti nevjera. Nije sumnjao da je Krist doista spasitelj. Apostol je samo žudio za susretom sa svojim uskrslim Učiteljem, želio je osjetiti trijumf, radost, i to ne iz riječi svjedoka, već osobno. To je razumljivo - nije uvijek moguće uzeti riječ (čak ni od rodbine), ali ako je vidite osobno, onda neće biti dvojbi.

Bivši ribar Thomas, jedan od dvanaest apostola, propovijedao je u mnogim zemljama. Prema legendi, on je osnovao kršćanske crkve u Indiji, Palestini, Etiopiji, Partiji, Mezopotamiji. I sveti apostol umrije za vjeru nakon okrutnih mučenja. Njegove se relikvije danas čuvaju na Svetoj Gori, u Mađarskoj i Indiji.

Protiv Uskrsa

Slažem se, čudno ime … S jedne strane - ovaj veliki i svijetli praznik - "Crveno brdo", što onda znači takva kontradikcija? Ispada da u njemu ima elemenata poganstva. Naši su preci, još prije nego što je Fominova crkva odredila nedjelju, u ovo vrijeme dočekali proljeće. Vrijeme je prošlo, tradicija je ostala. Mnogi elementi iz poganskih obreda ostali su u svečanostima (o njima ćemo kasnije), pa se crkva prema ovom blagdanu odnosi prilično hladno i čak pomalo neodobrano.

U riječi "protiv Uskrsa" nema ni čestice negacije, kako mnogi misle. Nasuprot tome, "anti-" znači ništa više od "umjesto". Stoga, narodninaziv praznika tumači se kao "umjesto Uskrsa".

Kršćanstvo ili poganizam?

Do danas se na ovo pitanje ne može dati jednoznačan odgovor - povijesni prizvuci su ovdje tako isprepleteni. Već smo govorili o Krasnoj Gorki kao o crkvenom događaju. Ali zašto je i ovaj praznik poganski? Prvo, nastao je mnogo prije kršćanstva. Drugo, to je praznik Sunca (točnije, njegova obnova). Okupljeni na brdu (brdu) povikaše: „Slava Jarilu! Pozdrav crveno sunce! Bacane su čarolije za vrijeme, za obilnu žetvu. Proljetne pjesme hvale Yarilu (bog sunca), dolazak topline, rođenje novog života (budući plodovi prirode). Ljudi su se još okupljali u mraku, a čini su bačeni u zoru.

Pučke fešte

Može se dugo nagađati o podrijetlu samog imena - postoji zaista mnogo opcija. Najvjerojatnije, riječ "crveno" znači "svijetlo, lijepo", ali pod "tobogan" znači brdo.

Proljeće počinje toplim suncem i snijegom koji se topi. A prvi koji se "otvore" su brda, odnosno brda. Što se događa ukupno? Tako je - "crveni" (prekrasan, već počinje zelenjeti) tobogan. Upravo su ta brda, zagrijana i isušena nakon otapanja snijega i povlačenja poplave, najprikladnija za masovne fešte.

Festival mladih

Narodno veselje počinjalo je u sumrak i trajalo je gotovo cijeli dan, do zalaska sunca. Svi su slavili. Ali najviše od svega, ovaj dan je čekao mlade. Okohodali su dugo i veselo - bilo je pjesme, i kola, i jahanja na velikoj ljuljački. Dečki na "Crvenom brdu" susreli su se s djevojkama. Sudjelovanje mladih u dobi za brak (oba spola) smatralo se obveznim. Oni koji su odbijali hodati dobili su neugodne i uvredljive nadimke. Ismijavali su ih i nazivali ih “neputnicima”. Štoviše, odbijanje sudjelovanja u svečanostima smatralo se vrlo lošim predznakom. Ljudi su vjerovali da se djevojka, koja je u dobi za udaju i ne dolazi na festival, neće udati, a momak, ako se oženi, onda samo najbeskorisnija "ružna djevojka". Takvim "neputnim" ljudima proricana je nesreća.

vrijeme vjenčanja

Vjeruje se da je brak koji se dogodio na blagdan Crvenog brda najuspješniji. Prema narodnom vjerovanju, mladi koji se zaruče na današnji dan nikada se neće rastati. Osim toga, u ovo vrijeme prestaje post i možete si priuštiti pravu gozbu za želudac. Tko će odbiti gozbu za cijeli svijet? Na blagdan Crvenog brda, vjenčanje se nužno odvijalo uz svadbene pjesme koje su izvodili parovi koji su se vjenčali ove godine. Takvi su bili posebno pozvani na proslavu. Pjesme koje su pjevale trebale su mladim parovima privući blagostanje, međusobno razumijevanje i sreću. Zbog toga, usput rečeno, "Krasnaya Gorka" u narodu popularno nazivaju "Klikushny Sunday".

Oni koji su pjevali svadbene pjesme tradicionalno su dobili šalicu i tradicionalna jaja.

Pripremili smo se za Krasnu Gorku ozbiljno i temeljito: gosti su bili pozvani unaprijed, položeni svečani stolovi - pečena su pečena jajapogače u obliku kruga (simbol Sunca). I na ovaj praznik bilo je uobičajeno upoznati momke s djevojkama. Mladež se obukla u najbolju, najelegantniju odjeću. Brojni gosti imali su priliku cijeniti mladenke i mladoženja.

Budući da je život farmera ovisio o rasporedu radova na zemlji, vjenčanja su se igrala ili u jesen ili rano proljeće.

Kako je bilo Krasnaya Gorka?

Sada su, nažalost, mnogi običaji jednostavno zaboravljeni. Vjerojatno su ostale samo gozbe. Nekada je ovaj praznik bio prava zabava. Veselje je obično započinjalo revijom mladenki, kada su djevojke, odjevene u svečana ruha, šetale po selima, pjevajući pjesme, dajući potencijalnim mladoženjama (i, naravno, roditeljima) priliku da se bolje pogledaju. Tek obilazeći cijelo selo (a nerijetko i obližnja sela) buduće su snahe odlazile na mjesto gdje je bila predviđena fešta. Dečki su bili zaduženi za njegovu opremu. Poravnali su terene za plesove i kolo, postavili klupe, ljuljačke, "atrakcije".

Plesni dio praznika započeo je (otvoren) djevojačkim kolom. Bilo je mnogo opcija, ali teme oživljavanja zemlje, sunca i sjetvenih radova uvijek su bile u osnovi. Djevojke su trebale izgledati neosvojivo i čedno. Međutim, to nije dugo trajalo. Postupno se elementi flerta pojavljuju u okruglim plesovima i igrama. Sve ovo vrijeme plešu samo djevojke. Dečki pažljivije pogledaju i dopuštaju sebi da puštaju komplimente, pokazujući time da su za nekoga zainteresirani. Grube šale i traženje poljupcadoći mnogo kasnije, ali za sada se mogu dopustiti samo male slobode. Na primjer, voziti djevojke na ljuljački. Unaprijed, za Uskrs, postavljeni su vrtuljci, trkači, divovske stepenice i tzv. U gradovima i velikim selima podignute su velike i svijetle građevine, u malim - jednostavnije. Za ljuljačke su se često uzimale obične daske. Bili su pričvršćeni debelim užadima za stupove ili drveće. Bacanja su napravljena od istih dasaka, ali autentičnije. Potonje su bile položene na visoke trupce (još se često koriste u cirkuskim trikovima).

Na ljuljački su se mogle voziti samo one djevojke koje su dečki pozvali. Kako se haljine ne bi razvijale na vjetru, rubovi su se vezali na koljenima posebnim remenima. Tek nakon toga, cure su mogle ustati na ljuljačku (ne bez pomoći momaka). Mladi su isprva ispunjavali sve zahtjeve svojih potencijalnih odabranika: da se jače zamahnu, da stanu, da se tiše kotrljaju. No, kasnije su se želje ispunile samo za poljupcem. To se posebno odnosilo na zaustavljanje zamaha. Na potkošuljama s divovskim koracima samo su dečki pokazali bahatost. Takav „demonstracijski nastup“zahtijevao je znatnu snagu, spretnost i sposobnost koncentracije. Naravno, rizik od ozljeda bio je velik, ali mladi su išli na to kako bi privukli poglede djevojaka. Možda je među mladima praznik Crvenog brda uvijek bio najznačajniji.

Znakovi

Neki ih smatraju praznovjerjem, drugi su uvjereni da je temelj većine vjerovanja stoljetna iskustva naših predaka. Na primjer, obitelji koje su se vjenčale uovaj dan je trebao biti najjači i najsretniji. Usput, i danas mladi parovi pokušavaju unaprijed saznati koji je datum Krasnaya Gorka - mnogi se žele ne samo potpisati u matičnom uredu, već se i vjenčati na taj dan.

Još jedno vjerovanje povezano je s ispunjenjem najdraže želje. Vjeruje se da ako se jedan novčić baci u bunar u Krasnoj Gorki, tada će se želja zasigurno ostvariti.

Kažu da ako momak (djevojka) ne dođe na proslavu Crvenog brda, onda će se sudbina definitivno okrenuti od njega (nje).

Uoči "Crvenog brda" bio je običaj prati ikone. To se uvijek radilo preko bazena. Voda nije izlivena, ostavljena do praznika. Ljudi su vjerovali da će se oni koji se umiju vodom s ikone sigurno obogatiti i živjeti u izobilju cijele godine. Ritual, ako je obavljen, nije ispričan, da ne bi uplašio sreću.

Narodna tradicija se vraća

Nažalost, običaji su počeli blijedjeti u sjećanju modernih ljudi. Ne sjećaju se svi povijesti praznika, njegovog značenja i svrhe. No, čini se da se narodne tradicije vraćaju. Festival Krasnaya Gorka u Kolomni je živopisan primjer.26. travnja, u Kolomni, na trgu Blyudechko, koji se nalazi na području Kolomenskog Kremlja, održan je regionalni festival folklora Krasnaya Gorka u Kolomni, u organizaciji Ministarstva poljoprivrede gospodarstva i prehrane Moskovske regije, uprave grada Kolomne, Patrijaršijskog samostana Danilov i Centra za oživljavanje tradicija. Nakon Svete Liturgije održane na UspenijeKatedrale, a vjerskom procesijom na Katedrali započeli su nastupi folklornih ansambala, pučke zabave i igre. Među zabavama je i stara igra bacanja jaja. Glavni sudionici, naravno, bili su djeca i mladi. Za zabavu svih, razbijeno je 10196 jaja koja bi trebala biti uvrštena u Guinnessovu knjigu rekorda.